מספרים על קשישה שנוסעת בכביש במהירות מופרזת. שוטר עוצר אותה וניגש אליה. "האם יש בעיה אדוני השוטר?" היא שואלת בהיתממות. "גברת, נסעת במהירות מופרזת! אפשר לראות את הרישיון שלך בבקשה?".
"הייתי שמחה לתת לך אותם, אבל אין לי כי שללו לי אותו לפני ארבע שנים שנהגתי שיכורה", אומרת הקשישה. "ורישיון רכב אפשרלראות", שואל השוטר. "לא יכולה, כי גנבתי את המכונית, הרגתי את בעלי ותוכל למצוא אותו בתא המטען", מסבירה הקשישה. השוטר המבוהל שולף אקדח ומזעיק תגבורת. כשמגיעה התגבורת פונה הקשישה לקצין האחראי ושואלת: "אדוני הקצין, יש בעיה? מה עושות כאן כל הניידות?". מבקש ממנה הקצין שתפתח את תא המטען, היא פותחת והוא מתגלה ריק לגמרי. שואל הקצין: "זו המכונית שלך?" – עונה הקשישה: "בהחלט, הנה הרישיונות, הם על שמי!". שואלת הקשישה "על מה המהומה…?". עונה הקצין: "השוטר שלי אמר לי שגנבת את האוטו, ורצחת את הבעלים שלה…". ואז מסננת הקשישה: "והשקרן הזה בטח גם אמר לך שנסעתי במהירות מופרזת… הא?"
כמו שבנהיגה לכל עבירת תנועה יש מספר נקודות אחר וקנס בסכום שונה, ובבית המשפט יש הבדל מהותי בין תיק רצח לבין עבירת תנועה קלה. כך לכאורה אמור להיות גם בתורה. ואכן, גם בתורה, המשמשת כספר החוקים של עם ישראל, העונשים משתנים לפי העבירה. אבל למרות זאת יש הבדל מהותי. הבדל ביחס.
פרשת השבוע פרשת עקב פותחת במילים "והיה עקב תשמעון". בתורה כל דבר מדוקדק. לא סתם נבחרה המילה "עקב".
חז"ל לומדים שהתורה רומזת לנו למצוות הקלות שאין בני אדם משגיחין בהם, אלא שמשליכין אותן תחת עקביהם. רש"י הגדיר ואמר זאת במילותיו "מצוות קלות שהאדם דש בעקביו". התורה, בעצם, מזהירה אותנו, לדקדק בכל המצוות כולן, ללא אפליות, כולל הקלות שבהן.
בהמשך הדברים מספר המדרש שדוד המלך לא חשש מהמצוות החמורות, אותן ודאי הקפיד לקיים. החשש שלו היה דווקא מהקלות. ועל זה הוא אמר בתהילים "עוון עקבי יסובני". שהוא חושש דווקא מהמצוות הקלות המשולות ל'עקב'. הוא אף הקפיד על המצוות הקלות, לא פחות מהחמורות.
מבחינתו, היה מדרג במצוות. יש מצוות חמורות ויש מצוות קלות. אדם יכול לקיים את כל התורה כולה, עם כל פרטיה ודקדוקיה, אבל הוא עדיין מרגיש הבדל בין מצווה למצווה. מצווה מסוימת נראית חשובה יותר, ואילו השנייה משנית וחשובה פחות. גישה זו כלפי המצוות הקלות, כאילו שיש מדרוג ביניהם. שיש הבדל בין מצווה לרעותה, זה מה שהפריע לדוד המלך.
שבת שלום ומבורך,
הרב נח סוליש – חב"ד נתניה. מוזמנים לבקר אותנו ב-F חב"ד נתניה – הדף הרשמי
